Bienvenue sur Toiles d'histoire

Un projet qui vise à valoriser notre passé historique  à travers des scènes de mœurs médiévales capturées sur ses murs et ses rues.

Rejoignez-nous lors de cette visite et faites partie de nos peintures murales dans le quartier juif de Daroce. Jetez un coup d'œil et à travers eux, nous vous dévoilerons les coutumes et les traditions de notre aljama juif.
Depuis sa fondation, Daroca a abrité une importante communauté juive, installée dans l'actuel Barrio Nuevo

Les premiers émigrés juifs ont élu domicile dans la ville très peu de temps après sa fondation musulmane. Une communauté stable existe déjà, avec une structure politique et institutionnelle, lorsque Ramón Berenguer IV a accordé la juridiction en 1142, après la conquête de la population. Cette lettre prévoit un traitement égal des différentes confessions religieuses, sans obliger les Juifs à se déplacer, comme c'est le cas chez les mudéjars.

 
En 1230, la ville atteint son apogée démographique, avec environ 4 000 habitants, sans compter les minorités musulmane et juive. Ce dernier, dans le dernier tiers du XIIIe siècle, était composé de 25 familles, qui contribuaient à près d'un dixième des impôts ordinaires que le roi percevait dans les aljamas d'Aragon. Parmi les noms de famille les plus courants figurent Abenhaliça, Abenrodrich, Abenjuçaf, Abensanç, Aboleix, Abulafia, Abutarda, Albó, Alguandul, Almulí, Avayut, Benavida, Benvenist, Bonet, Çahot, Calo, Carralbo, Cohen, Constantín, Durant, Farhi, Huerto, Fedanch, Mocan et Pasariel, entre autres.

Après le conflit de Tortosa, la pression est devenue presque insoutenable pour la communauté juive, forcée de se convertir. Selon la tradition, la présence de Micer Vicente Ferrer en 1414 a conduit au baptême de plus d'une centaine de Juifs après un sermon prononcé dans la Tourelle. Trois Juifs sur cinq adoptent le baptême et les autres choisiront d'émigrer vers les villages voisins.
Une partie importante de ces convertis provient des couches dirigeantes de l'aljama, qui seront intégrées à l'oligarchie du conseil tout au long de l'ère moderne. Ces lignées comprennent les Santángel, Reina, Rodrigo, Santa Pau, Orduño, Romans, Espulgas, Pallarés, Durán, Diego, Naharro, Liñán, Marcilla, Cabrerizo, Soler, Monforte et Lerma.

La structure particulière de la Communauté villageoise a permis à une quinzaine de familles de continuer à pratiquer leurs rites, sans se faire remarquer, à pas plus d'une cinquantaine de kilomètres de Daroca, ce qui permettra le retour des enfants des expulsés. Après le décret d'expulsion, proclamé dans la collégiale de Santa María le dimanche 29 avril 1492, le quartier juif a été rebaptisé Barrio Nuevo, nom qu'il conserve encore.

Découvrons ensemble les traditions et coutumes qui témoignent de notre  quatre toiles d'histoire du quartier juif.

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